明代南京顾家与襄阳

□艾子

　　“异地为官”是自西汉起，历代政府采用的、为加强封建专制统治的官员任用制度，在襄阳的外籍官员中有政声甚佳者如羊祜、郑敦允等。明万历年间到襄阳任知府的南京人顾国辅也是其一

　　史海钩沉，南京人顾国辅和他儿子因在襄阳建亭、立祠和修建书院而留下一段佳话

　　顾家与襄阳的缘分

　　这里说所的顾家，是指明朝南京名门顾家的父子三人：父亲顾国辅，长子顾起元，次子顾起凤。

　　顾国辅，因祖上曾被张氏抚养，改姓张，后来还姓顾，所以他在明万历、清乾隆《襄阳府志》中均叫“张国辅”。他为官清廉自守，勤于政事，知人善任，为百姓敬重。

　　万历十二年（1584年），顾国辅任襄阳知府时，正遇襄阳久旱，灾疫四起，遂倡导赈恤，救助、安抚流民数十万人。他懂法律，善断案，把襄阳治理得有条不紊。

　　万历十四年（1586年），郧阳兵变，襄阳士卒也气势汹汹，预谋起事，“国辅谕以大义，止其乱”。顾国辅在襄阳五年任期期满后，被提拔为浙江按察司副使，治兵宁波。

　　顾国辅的长子顾起元，号遁园居士，探花出身，是明代金石家、书法家。他性情淡泊，朝廷曾七次诏命其为官，均婉辞之，躲在遁园专心学问。

　　《四库全书》称他“学问较诸家为淹贯”，《金陵通传》誉他“文采风流”，黄宗羲赞他“博学”，钱谦益《列朝诗集小传》记他“诗文集，累百卷”，今人滕新才总结顾起元“广泛涉及经学、史学、金石、诸子、诗文等各个领域”。

　　顾起元一生著述丰厚，存有诗文集《懒真草堂集》《雪堂随笔》《遁园漫稿》《蛰庵日录》等。

　　顾国辅的次子顾起凤是万历三十八年（1610年）进士，他孝顺，才华横溢，顾起元诗文集《懒真草堂集》等都是他帮忙校订的。

　　天启四年（1624年），顾起凤以按察司副使的身份督察全省教育来到襄阳。这时父亲顾国辅已离开襄阳35年，离开人世30年，大哥顾起元也已近60岁。

　　还有一人值得一提——顾国辅的父亲张雷。他本没名气，但在万历七年（1579年）秋，被赠官中宪大夫湖广襄阳府知府。这时离其子顾国辅到襄阳做官尚隔5年。

　　千里之外，为什么是襄阳？由于资料缺乏，只能说这一家人与襄阳有着无穷的缘分。

　　亭、生祠与书院

　　岘山是历史名山，古往今来，岘山上曾建过数座亭台，且亭因人而闻名，人因亭而增色。

　　古代，靠科举入仕的官员基本上都是大文化人，顾国辅也不例外。在襄阳任职时，他喜爱岘山厚重的文化积淀，也羡慕羊祜做官的潇洒，就在岘山上建亭供人小憩。

　　这亭子想必建得比较漂亮，他曾把亭子周围的景色说给长子听，以至于见过大世面、远在南京、从未到过襄阳的顾起元印象深刻。多年后，顾起元写回忆文章《岘石亭记》时，称“余心向往之而莫繇至也”。

　　古代，勤政爱民的官员死后，有将其牌位供入当地名宦祠的传统，如襄阳的羊杜祠、郑公祠等。但是，要由当地士民举荐，经严格规范的程序确定。而明代后期，一些因素推动了生祠的普遍化，生祠成为官员“德泽在民”的象征。

　　读顾起元的文章，知道襄阳百姓在万历十七年（1589年），也就是顾国辅离开襄阳那年，为他建过生祠，地点就在今岘首山羊公祠附近。

　　三十多年后，顾起凤来襄阳，第一时间去了父亲当年建的亭子和百姓给父亲立的生祠处，不过只看到一片废墟。

　　这位孝顺、手握大权的官员，想起父亲对自己、对襄阳的恩泽，就下令在父亲生祠下方建造书院，用朗朗书声陪伴父亲在天之灵。书院有前、后二堂，顾起凤分别题名为“龙德堂”“志远堂”，命名“岘山书院”。

　　为何以“岘山”命名？顾起元写道，因父亲管理襄阳手段高明，曾得到过神宗皇帝“景行前修，有岘山之高”的称赞。

　　相对于建亭，顾起元这个大学问家对他弟弟建书院的做法更为认同。他拿西汉蜀郡太守文翁倡导教化、精心培育地方人才打比方，反复阐述他父亲对襄阳的贡献，还称襄阳之所以文人辈出，都是他父亲的功劳。

　　其实，从明万历年到明末，襄阳文运并不旺盛。顾起元的这些感慨，既有后人对长者的溢美，也有官宦子弟的自矜。

　　那些尘封于文献里的名字

　　顾起元的两篇文章《岘石亭记》《襄阳府新建岘山书院记》，是刚从外地发现的襄阳史料，补充了明朝万历年间襄阳名胜、书院和生祠的资料，提供了顾家几代人在襄阳为官和生活的信息。

　　此外，在《襄阳府新建岘山书院记》中，还提及协助修建书院的官员，有观察使刘观光（今佛山人）、郡守储显祚（今宜兴人）、郡丞吴士熙（今杭州人）、别驾朱待徵（今四川人）、司理范汝梓（今宁波人）、襄阳县令樊一衡（今宜宾人）。

　　这些官员，有的在清乾隆《襄阳府志》中可以查到，有的无处可查，这对考察襄阳天启年间的“职官”，也是一个较好的补充。

　　看到这些天南海北的籍贯，笔者浮想联翩。在已普遍消灭文盲，普通话被推广的今天，不同省份的人尚存在语言交流困难的情况，不知数百年前，这些来自粤、浙、川等地的官员们，都是怎样在襄阳开展工作的？

　　历史的滚滚车轮下，多少亭台楼阁、才子佳人，都被碾成泥土，归于大地。偶有少数幸运儿，被挤压成扁平的汉字，藏在文献里，等待着爱他们的人，推开尘封的房门，让他们晒晒太阳，顺带讲一下久远的往事。

　　深夜发来《岘石亭记》和《襄阳府新建岘山书院记》两篇文章的南京文友张智峰先生和做简单解读的我，就是那些爱他们的人之一。

2017年10月24日《襄阳晚报》