方莉
展开襄阳城卫星地图，襄阳城的传统中轴线南北大街北端是小北门（临汉门）。3月3日，“吾爱吾襄·读城”公益研学体验活动第一站在这里拉开帷幕。很多人疑惑，从布局上看，这条线并不在古城的中间，以此为界线的话，东半边偏大，西半边偏小，这怎么能叫“中”轴线呢？
中轴线
当前襄阳城格局，是明代扩城的结果。元末明初，朱元璋派著名将领邓愈镇守襄阳城。他在整修襄阳城时，“拓东北角，由旧城大北门外东绕今长门，环属东城”。襄阳城的东半边大大扩展，而中轴线却在原位没有动，这条中轴线从唐宋延续至今，城变而中轴线未变。
那么为什么人们不愿移动这条已经不在中轴上的中轴线呢？这是因为，它不仅仅是城内格局的中轴，也是襄阳城外部格局的中轴；不仅仅是襄阳城的中轴，也是整个襄阳郡的中轴；不仅仅是地理中轴，也是文化中轴。延伸出城的中轴线，南向，是襄阳城的案山——岘首山；北向，则穿过宽阔的汉水，连接米公祠，更远又指向西周分封的公侯之国邓国的都城——今邓城遗址。
这条中轴线穿山过水。管子曾说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。”立都如此，立城也是如此。襄阳城的选址充分体现了古人的智慧，今天看来，依然充满了科学性，使得襄阳城的格局天然浑成，气势恢弘。岘首山是东汉末年重要战役凤林关之战发生的地点，一向被称作“郡城门户”，是西晋著名政治家、军事家羊祜生前的游憩之所，历史上建有堕泪碑、岘山亭、羊杜二公祠；米公祠是宋代大书法家米芾家族的宗祠；沿线除南、北城门楼外，还分布着襄阳城的标志昭明台以及谯楼等建筑，是襄阳这座历史文化名城历史人文最为富集的线路。
拱宸门
襄阳城有两座北门：小北门和大北门，正式名称分别叫临汉门、拱宸门。
拱宸门保存有襄阳城墙现存最完整的瓮城，内宽22.8米，深10.75米，东、西、南三面有券洞门，东、西两个门洞有厚0.22米的防水闸，闸门距城门1.07米。瓮城北墙紧临汉江，无门洞，实际上是一道坚固的防水堤。瓮城外旧为木船渡江码头。古时来往的官船往往在这里停靠。从瓮城、门额，我们可以大致窥见当日大北门雄风，它的门正面是“拱宸门”城门名，而内侧则镌刻“拱卫宸垣”四字匾额，高大的城门和楼，映着汉水的粼粼波光，令人肃然起敬。
以“拱宸”为门，在我国古代城墙中较为常见，且为北门之专称，如北宋汴梁皇城的北门就叫拱宸门，明清以来，北京、上海、杭州、台湾新竹等城市历史上也有拱宸门。所谓“宸”，原意是北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。我国有以北为尊的传统，即是源于此。所以“拱宸”一名，只能用在北门。“拱宸”即保卫帝京，当然只有汴梁皇城的北门叫拱宸门是名符其实，后世各城市以拱宸命名北门，意义有所扩展，表明对于国家的中心以及最高统治者，既有恭谨的顺从，又有忠心的护卫之意。
襄阳的北门有两座，为什么是大北门而不是小北门被命名为“拱宸”呢？小北门并不“小”，甚至说，其位置的重要性要大大超过大北门，第一，它处在襄阳城的中轴线上；第二，与古代襄阳城的公共服务、文化地标建筑谯楼、昭明台等在一条线上，但是，如此重要的小北门，为什么没有得享“拱宸”殊荣呢？原来，大北门虽然稍稍偏离城市中心，但其地位却另有尊崇之处。大北门内，明代起就是抚治都御使衙门所在地。《乾隆府志》记：“分守安襄郧道署：在大北门大街东仁和坊，是明抚治都御史行署。”道署规模颇大，有大堂、二堂、内宅三进，外有仪门，仪门外又有头门，门前有石头狻猊、旗鼓亭等。道治驻襄阳，是襄阳作为区域中心的一个明证。不同时期所辖范围时有变化，最大时管辖今天安陆、十堰、襄阳、荆门的所有范围。此外，还有襄阳县旧署，县丞、典史署，襄阳卫署、道安书院、鹿门书院等。明景泰中，设守备司于卫署前，统饬郧、襄、荆三卫，均、房、竹三所，明末被毁。清朝初，裁改为郧襄守备。守备署是守备司的衙门，就在今天的市人大机关院内。其门前的荆州街一度曾名守备司街，就是因为这个衙门的存在。
正是因为当时区域最高行政机构及众多官署设立于此，所以大北门才能代表襄阳来“拱宸”即维护中央帝国统治。拱宸门内额为“拱卫宸垣”，四字是对“拱宸”的扩展，进一步阐释了“拱宸”的含义。
临汉门
小北门不小。单从位于中轴线上的地位来说，就足以显示出其重要性。门名临汉，顾名思义，乃是面临汉江而得名。绕城而流的汉水一直是襄阳人骄傲，李白在《襄阳歌》中写道：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。”“汉江鸭绿”从明代起就是襄阳十二景之一。明洪武年间知府寻适以《汉江鸭绿》为题写道：“迢迢星汉泻银河，万里西米湛绿波。煖浪染春深似黛，渊深涵日腻于罗。昔人久已乘槎去，神女犹闻解佩过。对此欲吟吟未得，临风三咏谪仙歌。”描摹了汉江碧波荡漾的美丽景色。小北门上，还保留一座古色古香的城门楼，为清代道光六年（1826）重建。到1988年，因年久失修，濒临倒塌。省、市人民政府十分重视，拨专款46万元，由市文物管理处在进行实测研究、复原设计的基础上负责组织维修，当年6月动工，年底竣工。维修后的城楼，保留了重檐歇山式，面阔3间（上下共6间），高10.35米，宽15.78米，深10.54米，耸立在高高的城台之上，给人以庄重、雄伟之感。
临汉门的内额为“北门锁钥”，是顺治年间知县董上治所拟。明长城八达岭关西门亦额“北门锁钥”四字。北门锁钥是一个成语，《辞海》这样定义：
亦称“北门管钥”“北门之管”。语出《左传·僖公三十二年》“郑人使我掌北门之管”。朱熹《五朝名臣言行录》卷四：“公（寇准）镇大名府，北使道由之，谓公曰：‘相公望重，何以不在中书？’公曰：‘皇上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。’”谓大名为南北往来必经之地，故必须重臣坐镇之。后以指北方的重镇或泛指军事要地。
这个成语的成型经过了一个发展过程，其前情与《左传》名篇《烛之武退秦师》有关。公元前628年，晋文公联合秦穆公出兵攻打郑国，郑文公派出大夫烛之武说退了秦军。秦穆公撤军回国前夕，留下了杞子、逢孙、杨孙三人帮助郑国守卫国都。两年之后，杞子派人密告秦穆公，我已经取得了对郑国国都防卫非常关键的“北门之管”，就是取得了掌握北门开关的控制权。到了宋代，名臣寇准以“北门锁钥”自比，这个成语的意义有了进一步的发展。
北门锁钥，容易被我们望文生义为北门上的锁和钥匙，但其本义并非如此，这里锁的概念要大得多，城门之上所有的加固部件，都可以视作广义的锁；而钥，更是与钥匙有很大的不同。
钥，在小北门的匾额上写作繁体字“鑰”（为了行文的需要，本段钥写繁体），读作“yuè”，这个字与门有什么关系呢？这要从字的本义上去寻求。鑰，就是门上的一个构件。要理解这个构件的形状和作用，我们先认识另一个字“关”（繁体写作“關”，为了行文的需要，本段关写繁体），同样从门，是门的另一个构件。《说文解字》：“關，以木横持门户也。”就是今天的门闩（或称门栓）。旧时农村一般使用两扇对开的木门，门后设一到二条粗壮的横木，两边用短竖木做成插销，横木不用时自由垂下，夜晚睡觉，从里面关上大门，就用横木横起插入插销固定，这就是门栓，把门锁闭。《通训定声》又说：“竖木为闲，横木为關。”一家门户如此，一城之门当然更要牢固，所用的横木更粗更大，非一般门栓可比，此外，还要在门栓上再插一根直木进行加固，这根直木就是《说文解字》所指的“關下牡”。《说文解字》是东汉的辞书，它的解释到了后代很多人已经看不懂，必须再对解释进行解释，清代训诂学家王筠《句读》于是又对“關下牡”解释：“關，横设之；直设之，而承關之下。關有孔而受，故曰關下牡也。以木为之。凡锁器，入者谓之牡，受者谓之牝。”那么和關都是门上的“锁”，而所谓牡、牝，就是我们今天所说的公、母，这种用法在生活中也常有见，比如螺公、螺母。北门锁钥，放在这里，就可以这样理解：这座襄阳城的北门，层层加固，重重关锁，非常安全，城内居民可以放心安睡。
锁钥的理解，以俗释雅，以生活喻器物，汉字作为目前世界上唯一保存下来正在通用的表意文字，其灵活性、融通性往往出于我们的意料之外，这也是我们汉字保持强大生命力的重要原因。
（作者系拾穗者团队成员、襄阳知名文史学者）
明开国功臣邓愈
邓愈（1336年-1377年），明朝大将，是明初所封的开国功臣中地位崇高的六大公爵之一，本名友德，明太祖朱元璋赐名愈，虹县（今安徽泗县）人，少年时随父兄起兵反抗元的黑暗统治，因他骁勇异常，被军士推为首领。朱元璋破滁阳（今安徽滁县），他率众来投。
邓愈与襄阳有莫大的渊源。元顺帝至正二十五年（1365年）4月，名将常遇春率部进取襄阳诸郡。朱元璋令邓愈以湖广行省平章的身份镇守襄阳。邓愈据此“高筑墙，广积粮”，将襄阳建成了明军的大后方。就是在此期间，使元代已经颓废的襄阳城池得以重修。
邓愈在重新整修襄阳城时，没有完全拘泥唐宋旧城范围，而把襄阳城分为正城和新城两部分。正城就是唐宋以来的襄阳城；新城主要是增建了一座与宋城大北门外雁翅城相连的角城，把城池向东、向北扩展，将襄阳城墙推进到汉江边。这新增的区域，就是新城湾。
（方莉整理）
2019年3月8日《襄阳晚报》第14版
