张毓雄（湖北广播电视台高级编辑，《记住乡愁》编导）
襄阳人文之盛，离不开绝佳的地理位置。在以舟楫为重要交通工具的时代，处于汉江中游的襄阳，与长安、洛阳几乎形成了一个等边三角形关系，沿水路西上长安，沿南襄盆地过方城，可直抵洛阳。
地处汉江南岸的襄阳古城建城史长达2800多年，经历了楚国军事渡口“北津戍”、西汉初年设县筑城、东汉末年扩建、南宋修建砖城、明朝再次扩建定型的几次营建，周长7公里，设有6座城门，面积约2.5平方公里，城内所设置的东西南北街名，从古至今不曾改变。
走进襄阳古城，在东西南北街交会的古城中心，矗立着一座高楼——昭明台，这是为纪念南北朝时期的梁朝太子萧统而立。公元501年，萧统出生于襄阳，他是南朝梁武帝萧衍的长子。从公元526年开始，萧统组织梁朝顶级文化学者，挑选出从先秦至梁朝时期的700多篇传世文学作品，编纂成中国第一部诗文总集《文选》。
公元531年，萧统不幸英年早逝，因谥号昭明，被称为昭明太子，《文选》也因此被叫作《昭明文选》。
从昭明台往北至临汉门有一条仿古街，这就是北街，街上有两处石牌坊，其中一座牌坊上有一副对联：“起凤腾龙地，崇文尚义乡。”这副对联道出了襄阳古城的人杰地灵和特有的气质禀赋。因此，“崇文尚义”便成为襄阳这座古城的主题表达。
讲到崇文重教，古城里有一座古建筑可以作为历史的见证，它就是昭明台西边老襄阳五中内的大成殿，这里也是襄阳县学宫遗址。据记载，这座大成殿是北宋时期从城外迁移而来的，一千多年间屡毁屡建，今天我们所看到的大成殿是清道光二年重建的。
在古城东南角的休闲广场上，立有一尊王粲塑像，在他背后耸立着一座两层重檐歇山顶式高楼，这就是为纪念王粲登楼作赋而建的仲宣楼。东汉末年，因北方军阀割据，战火绵延，年轻的王粲随逃难的人群南下襄阳，投靠他的同乡，做了刘表的幕僚。
公元190年，刘表领荆州牧，把荆州治所从汉寿（今湖南常德）迁移至襄阳。因北方战乱而南下的流民大量涌入襄阳，不少名流儒士和太学生也纷纷南下，来到了襄阳。为了安置并用好这批人才，公元195年，刘表邀请了300多名北方名流和本地儒士，兴办荆州官学，设置学业堂。同时，刘表派人搜集图书，组织编写《五经章句后定》，开展学术活动，形成了荆州学派。一时间，襄阳成为全国文化学术中心，不仅为襄阳的文化兴盛奠定了根基，也由此形成了襄阳开放包容、吸收多元文化并不断传承发展的历史传统。
从刘表荆州官学奠基，经西晋羊祜、杜预治理襄阳，劝农兴学，到南北朝乐府民歌和初唐近体诗在古城交融，襄阳，迎来了盛唐时代华丽的诗歌舞台，全唐诗4万多首，与襄阳有关的就有4000余首，《唐诗三百首》中也有27首与襄阳有关。其中的代表人物便是山水田园诗人孟浩然，他是中华文化殿堂中的一座襄阳文化地标，其诗书传家的理念在襄阳古城影响至今。
300多年后，襄阳古城的文化接力棒传到了北宋米芾手中。这位喝汉江水长大、被人称为“米颠”的书画家，以其半生经历追求晋人书法艺术，最终达到宋代书法最高境界。
时代变迁，岁月流转。今天的襄阳，正在打造全国性综合交通枢纽，加快建设“一极两中心”。为了留住城市记忆，增进市民对城市的了解，激发市民对城市的自豪和热爱之情，襄阳各界积极开展历史文化遗产保护和传承活动，使这座城市的文脉如同汉江水一样奔流不息。
